Siglo Xx : Filosofia De Las Ciencias, Neopositivismo Y Filosofia Analitica

Siglo Xx : Filosofia De Las Ciencias, Neopositivismo Y Filosofia Analitica - TEOFILO URDANOZ


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La filosofía del siglo XX ha proliferado en una multitud de direcciones y ramificaciones divergentes. Habiendo descartado las formas más sistemáticas de pensamiento y de carácter especulativo y ontológico, que se ha observado en el volumen VI de este trabajo, todavía quedan expuestas las corrientes que se desarrollan sobre un suelo empirista y un signo anti-metafísico. Dada la extensión de éstos, la exposición se ha dividido en dos volúmenes, que cubren los dos grandes hilos del neopositivismo y del neomarxismo. La primera corriente se dedica a este volumen VII, que forma un bloque homogéneo. Se abre con un capítulo sobre filosofía de la ciencia, punto de partida de la nueva epistemología empirista, que resume una breve sinopsis de la prodigiosa aparición de la ciencia moderna. El estudio de las grandes figuras, Moore, Russell y Wittgenstein, fundadores de este nuevo giro de filosofía empirista a través del análisis del lenguaje a través del simbolismo lógico y el significado de las proposiciones, ocupa entonces un gran espacio. La recensión de las dos escuelas de análisis lingüístico llena la parte central de la exposición de la obra. El primero es el del positivismo lógico, que el llamado Círculo de Viena, fundado por Schlick y su grupo, se desarrolla en la línea del empirismo radical sobre el principio de la verificación como norma suprema, y continúa en Norteamérica con Reichenbach, Neurath y Carnap, Transformando el análisis lingüístico en mera sintaxis lógica. La filosofía analítica es la segunda corriente. Cultiva la forma moderada de análisis de los usos del lenguaje ordinario, que desde Inglaterra, con Wisdow, Austin y Hare, también pasó a los Estados Unidos con una nube de analistas como Strawson, Waissman, Stevenson, Toulmin, Morris, Quine y Otros miles. El último capítulo sobre el neo-realismo anglo-americano está estrechamente ligado a este movimiento, especialmente a través de Whitehead. El autor, T. Urdánoz, desarrolla la exposición de

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